Как Русская Православная Церковь поддержала Красную Армию

Православное духовенство сильно пострадало при советском государстве, но Русская Православная Церковь серьезно поддержала Красную Армию в войне с фашистами. Священники РПЦ были одними из первых, кто защитил Советский Союз от нацистов во Второй мировой войне.

Несмотря на массовые ограничения, введенные государством, Русская Православная Церковь еще существовала в СССР в начале Великой Отечественной войны. Однако внутренне разделенная и лишенная былого влияния, она боролась за выживание. Даже сотрудничество с советским правительством не гарантировало мира духовенству – церкви закрывались, священники арестовывались и отправлялись в лагеря.

Когда немецкие войска вторглись в СССР в 1941 году, РПЦ сразу же встала на сторону государства в войне против нацистов. Священники не ограничивались только моральной поддержкой, но и воевали на фронте.

Всё для фронта

В день вторжения немецко-фашистских захватчиков, 22 июня 1941 года, фактический глава Русской Православной Церкви митрополит Сергий I обратился к верующим: «Это не первый раз, когда русскому народу приходится переносить такие испытания и страдания. терпеть. И на этот раз он с Божьей помощью обратит в прах фашистского врага… Церковь Христова благословляет всех православных христиан, защищающих святые рубежи нашего Отечества.

Духовенство мотивировало людей на борьбу с оккупантами не только проповедями, но и сбором средств на нужды обороны и помощи красноармейцам, больным и раненым. Они поддержали семьи солдат, погибших на фронте, и сирот, потерявших во время войны всех своих близких. Церкви и монастыри стали больницами.

В 1943 году митрополит Сергий обратился к Сталину с просьбой открыть в Госбанке специальный счет для сбора пожертвований на бронетехнику для Красной Армии. Сталин дал свое согласие и даже прислал благодарственное письмо.

Благодаря этой инициативе Церкви был создан танковый батальон Дмитрия Донского (назван в честь московского князя, разгромившего монголов в Куликовской битве в 1380 году).

Многие священнослужители, недавно освобожденные из лагерей, были призваны на фронт, где сражались в рядах Красной Армии. Другие принимали участие в рытье окопов или организации противовоздушной обороны в арьергарде. Многие из них были награждены медалями за свои усилия.

В тылу врага

Открывая церкви на оккупированных советских территориях, немцы пытались создать впечатление, что религиозная жизнь возрождается. Однако лишь небольшая часть православного духовенства перешла на их сторону. Большинство присоединилось к движению сопротивления.

«Не только брать с партизан пример и поддержку, но и оказывать им непрестанную заботу. Помните, что каждая служба партизанам — это служба Отечеству и еще один шаг к нашему освобождению из фашистского плена», — призвал духовенство в тылу врага митрополит Сергий.

В своих проповедях священники призывали жителей противостоять нацистам. Они отказывались проводить службы в честь немецкой армии, собирали информацию для партизан и обеспечивали их едой, одеждой и кровом.

Наиболее смелые священники активно вступали в партизанские отряды. Они не только проводили церковные службы и причащали солдат, но и принимали участие в диверсионных операциях и боевых действиях. Многих впоследствии наградили медалью «Партизан Великой Отечественной войны».

Немцы жестоко наказывали православное духовенство за поддержку партизанского и подпольного движения. Отец Николай Пишевич, настоятель церкви в Старом Селе Ровенской области Украины, был заживо сожжен в своем доме вместе с семьей за то, что принимал на себя и ухаживал за партизанами и тяжелоранеными красноармейцами.

Примирение

В начале войны советские власти признали значение Русской Православной Церкви в борьбе с врагом. С июля 1941 года в советских газетах публиковались положительные статьи о религиозной жизни Советского Союза.

Сталин поддержал частичное возрождение Русской Православной Церкви не только из моральных целей. Он также хотел противодействовать немецкой политике привлечения православного духовенства. Кроме того, хорошие отношения между церковью и государством способствовали сотрудничеству с западными державами, которые уже давно были обеспокоены религиозной политикой СССР.

4 сентября 1943 года состоялась историческая встреча Сталина и митрополита Сергия. Церковь получила разрешение на избрание патриарха (которым в свое время стал Сергий), появились учебные заведения Русской Православной Церкви, вновь было разрешено издание религиозной литературы, создан Совет по делам Русской Православной Церкви, без одобрения местным властям, ни одному храму не разрешили закрыться. Хотя религиозная жизнь оставалась под строгим контролем государства, это было большим достижением для церкви.

Ярким примером благодарности советской власти Русской Православной Церкви за участие в войне стало приглашение Патриарха Сергия и других церковных деятелей принять участие в Параде Победы на Красной площади 24 июня 1945 года в качестве почетных гостей.

© ПАСПЕР